记得高中的时候，在《中学生阅读》杂志上读过一篇马克吐温的小说，名字叫我所发现的生活，今天在网上用谷歌搜了一下，又找到与大家重新温习一下：

我所发现的生活
[美国] 马克．吐温
那个人家住费城，小时候很穷。他走进一家银行，问道：“劳驾，先生，您需要帮手吗？”一位仪表堂堂的人回答说：“不，孩子，我不需要。”
孩子满腹愁肠，他嘴里嚼着一根甘草棒糖，这是他花1分钱买的，钱是从虔诚、好心姑妈那里偷来的。他分明是在抽泣，大颗大颗的泪珠滚到腮边。他一声不吭，沿着银行的大理石台阶跳下来。那个银行家用很优雅的姿势弯腰躲到了门后，因为他觉得那个孩子想用石头掷他。可是，孩子拾起一件什么东西，却把它揣进又寒伧又破烂的茄克里去了。
“过来，小孩儿。”孩子真的过去了。银行家问道：“瞧，你捡到什么啦？” 他回答：“一个别针儿呗。”
银行家说：“小孩子，你是个乖孩子吗？”他回答说是的。
银行家又问：“你相信主吗？――我是说，你上不上主日学校？”他回答说上的。接着，银行家取来了一支用纯金做的钢笔，用纯净的墨水在纸上写了个“St.Peter”的字眼，问小孩子是什么意思。孩子说：“咸彼得”(小孩把St误认为是Salt，其实是Saint的缩写——译者注)。银行家告诉他这个字是“圣彼得”，孩子说了声“噢！”
随后，银行家让小男孩做他的合伙人。把投资的一半利润分给他，他娶了银行家的女儿。现在呢，银行家的一切全是他的了，全归他自己了。

我叔叔给我讲了上述这个故事，我花了6个星期在一家银行的门口找别针儿。我盼着那个银行家会把我叫进去，问我：“小孩子，你是个乖孩子吗？”我就回答：“是呀。”他要是问我“St.John”是什么意思？我就说是“咸约翰”。
可是，银行家并不急于找合伙人，而我猜他没有女儿恐怕有个儿子，因为有一天他问我说：“小孩子，你捡什么呀？”我非常谦恭有礼地说：“别针儿呀。”他说：“咱们来瞧瞧。”他接过了别针。
我摘下帽子，已经准备跟着他走进银行，变成他的合伙人，再娶他女儿为妻子。但是，我并没有受到邀请。他说：“这些别针儿是银行的，要是再让我看见你在这儿溜达，我就放狗咬你！”
后来我走开了，那别针儿也被那头吝啬的老畜生没收了。
这就是我所发现的生活。

当初读完这个故事，除了感觉有点搞笑之外，还有点感概命运的残酷，就象武林外传的主题歌里唱到的：这世界有太多不如意，但你的生活还是要继续。

纵观今天的环保市场，这种感觉又如此强烈。记得大学的时候，总觉得环保技术是高深的，环保老师是高明的，环保前途是高远的，处理设施是高效的，环保人士是高雅的，技术发展是高速的，而关键之关键——我追求的目标是高尚的。而如今，大学毕业也9年了，虽然走过南，闯过北，爬过火车挨过摔，干过与环境相关的事情也有一些了， 但总有一种雾里看花、水中望月、永远徘徊在心门之外的感觉。

我总以为，真正的市场是遵从价值规律，真正的商人是坚持诚信为本，真正的工程师是用事实说话，真正的学者是用创新来征服世界。然而现实总是与理想有那么一点点差距，就象猪八戒说的，就那么一点点啦。

古人云：盗亦有道。韩国的小说《商道》里提及中国古代盗跖的部分是这样解释的：能够在外面就推测出屋内所藏财物的，称为圣，这是为盗必须遵守的第一道；其次，率先入户称为勇，是为盗必须遵守的第二道；再次，撤退在最后称为义，是为盗必须遵守的第三道；又次，能够预判行窃行动能否得手称为智，是为盗必须的第四道；最后，少取盗窃所获，公平分赃，称为仁，是为盗必须遵守的第五道。如果不能修得这五道，绝对不会成为名扬天下的大盗。

既然盗亦有道，又何况商乎？我怀揣着这个信条，去问佛，佛说：世间万物皆有道，唯商无道。我彻悟，莫非这就是传说中的无间道。